在Dota2漫长的发展史中，V社为投身遗迹之战的英雄们打造了花样繁多的饰品。其中有的平淡无奇，不尽人意（说的就是你，憨憨狼头）；有的则匠心独具，好评如潮。而每一款饰品的背后，凝聚了设计者的构思与心血，铭刻着文化与艺术的印记。随着不朽三推出，社区中玩家们对此评论可谓褒贬不一，我们选取了其中一些别具特色的饰品，聊聊其背后的文化渊源。

　　玛尔斯“始祖之祸”——霹雳与旧神

　　始祖之祸

　　如果说不朽二是极具东方风情的不朽珍藏，那不朽三则充满了西方神话色彩。作为神王之子的战神玛尔斯拥有了他的第一柄长矛——始祖之祸。

　　作为古代神话英雄的武器，这柄长矛的设计却充满了赛博朋克风格的后现代感。金属和线圈管状的矛身，霹雳造型的矛头像极了后工业时代的产物。配上玛尔斯专属的黑红渐变莫西干发型，以及标志性的男人van♂笑，你就是这条街区最靓的仔。

　　物品详情

　　从饰品描述我们可以得知，宙斯曾用这柄武器捕获了霹雳（thunderbolt），在长久的隐秘之后，“始祖之祸”被交到了他的儿子——战神玛尔斯手中。然而，当我们参考玛尔斯的英雄介绍：“但是随着数个时代消失在他身后，他父亲的自私行径，终于变得虚假……他必定终将行使与身俱来的权利……是时候摧毁旧时代的万神殿，在他同胞的余烬上建立新的帝国。”可以发现，当投身遗迹之战时，玛尔斯早已经历过战争的千锤百炼，并且他与他的父亲宙斯已不再身处同一个阵营。他如今的目标是摧毁旧时代的万神殿，建立的新的帝国。

　　罗马万神殿

　　我们知道，在历史上，万神殿为罗马帝国时期所建，以供奉奥林匹亚山诸神。可以说，万神殿代表着旧信仰与以宙斯为神王的古典神祇体系。如今，手持“始祖之祸”的玛尔斯继承了他父亲的力量，战争却改变了他的心智，玛尔斯却成为了真正意义上的始祖之祸，将霹雳跳动的矛头对准了他的先祖神明，用热血与征服书写现世的荣光。

　　克林克兹“魔头之命”——恶魔莫拉格斯

　　魔头之命

　　作为不朽三的宠儿，克林克兹在不朽三中领取了一把造型独特的弓，和全新装备的燃烧之军。要讲述这两件不朽的文化渊源，让我们先从克林克兹的背景故事讲起。

　　根据游戏内的介绍，克林克兹身前是霍文林地的誓约守护者，一位技艺精湛的弓箭手。然而有一天，由于来自第六狱的恶魔——莫拉格斯的入侵，克林克兹的主人王之魔法师下咒：任何打败恶魔的人，将获得无尽的生命。在于恶魔最后的死斗中，克林克兹用最后一箭杀死了恶魔，自己也被恶魔用地狱之火击中，就在要被活活烧死之时，王之魔法师的咒语生效了，尽管肉体被地狱之火燃烧殆尽，杀死恶魔的克林克兹却获得了永生。死亡契约将克林克兹的灵魂禁锢在灼热的残骸中，他以骷髅射手的形态继续在世间战斗。

　　所罗门王神话《Goetia》

　　把克林克兹可歌可泣的故事放在一边，我们来看看故事中的反派——恶魔莫拉格斯。事实上，这位恶魔并非凭空捏造，而是早有原型。在《Goetia》（SL MacGregor Mathers，1904）这部所罗门王神话作品中，莫拉格斯（Morax）是72柱魔神中排第21位的魔神，形象是人面的公牛，在更早的中世纪末文本中《Pseudomonarchia Daemonum》（Johann Weyer，1577）对该魔神也有记载。他被描绘成一个具有智慧的恶魔，擅长天文学和自然科学，拥有关于药草和宝石的知识。或许这也是他来到霍文林地这片自然宝库的缘由，最终为了占据丰饶资源的野心，莫拉格斯付出了生命的代价。

　　神话中的莫拉格斯

　　回到“‘魔头之命”这件饰品，根据描述，克林克兹困居残骸，被死亡契约所折磨，而他也以同样的方式对待这一切痛苦折磨的源头——莫拉格斯。这个公牛恶魔的灵魂已死，长着牛角的头骨残骸被做成了克林克兹的长弓，躯壳则变为燃烧之军的士兵。

　　长着牛角的燃烧之军

　　瘟疫法师“愠怒之界”——从主教到瘟疫法师

　　愠怒之界

　　聊完了神和魔，我们把视线转向人间。瘟疫法师荣幸的成为了不朽三珍惜超凡饰品“愠怒之界”的拥有者。

　　在背景故事中，瘟疫法师原名罗坦德吉利，是一名内心黑暗的无名僧侣，因为上级在瘟疫中死亡，因此他被破格提拔为红衣主教。在向善的教团竭力救援病人时，罗坦德吉利却在教堂中以宗教之名掠夺贵族的财富。最终他被判异端并在瘟疫牢房服刑。然而这种瘟疫却给予了他力量，他活了下来，成为了真正意义上的“瘟疫法师”。

　　黑死病蔓延的欧洲城市

　　这段故事的前半部分与真实的历史如出一辙，14世纪中叶来自东方的黑死病席卷了欧洲，可怕的瘟疫造成了30%-60%的人口死亡，而掌握着知识和技术最高水平的教廷也对此束手无策。而故事中的罗坦德吉利，正是这一背景下，宗教势力中腐朽、堕落的代表。非但没有帮助受苦的人民，而是借机以教权牟利。这一点，从游戏中瘟疫法师的台词也可见一斑，例如频繁出现的“你将染上天花……黑死病……”

　　在故事的后半部分，瘟疫牢房并没能杀死罗坦德吉利，而是给与了这位瘟疫法师传播灾祸的力量。他开始周游世界，在所到之处散播瘟疫和苦难。他所着的长袍名为“愠怒之界”，在残破的长袍四周，不断地涌出绿色地泡沫以及痛苦的亡魂。毫无疑问，这些亡魂死于瘟疫法师带来的致命瘟疫。

　　卡戎在冥河摆渡亡魂

　　在上期饰品文化中，我们提到了冥界之河——三途川。在希腊神话中，同样有冥界之河的概念。人死后，如果经过了正式的葬礼，冥河摆渡者卡戎将载着亡魂前往冥界的大门。显然，在瘟疫中死去人们大多陈尸荒野，没有经过葬礼，亡魂无法渡过冥河得到安息，只得在交界之处的无底魂堆残喘爬行。而当瘟疫法师使用幽魂护罩，进入生死相隔领域之时，困居此处的无数亡魂应召而来，成为了瘟疫法师的力量。

　　幽魂护罩的技能描述

　　第三期饰品背后的文化渊源就聊到这里了（别问为什么这期那么短，两个憨憨头我也没法圆）。跟之前一样，如果各位看官喜欢这个题材的文章，欢迎在评论区提供更多的好主意，小编来追根溯源，深入研究。如果本文提及的历史文化内容有不当之处，欢迎批评指正。