继续跟随凯恩日记：

《凯恩的日记Cain'sJournal》

《姐妹会的挽歌》

　　埃瑟纳之月20日，柯哈斯坦尼纪元1265年

　　我怎么能如此目光短浅？我将我朋友的忧郁归咎于他所经历过的恐怖而产生的自然反应，而竟然从未注意到他身上所寄宿的正是迪亚波罗本体。在战胜了迪亚波罗之后，这个自负的战士将禁锢迪亚波罗的灵魂石插入了自己的体内，妄图用自己的身体和精神来约束恐惧领主。然而很明显的，他失败了。他开始身披宽大的黑色斗篷，将他身体上的变化隐藏在黑暗之下。在沉思了数周之后，他终于在一个夜晚里启程了。也许他去了“东方”，在战胜恐惧领主后他无数次尖叫着名字醒来的地方。

　　他离开我们后不久，成千上万的恶魔从地底出现，它们攻击了我们的城镇，将它烧成了平地。嗜血的恶魔没有放过任何人，包括妇女和孩童，甚至死者得不到坟墓里的宁静，他们最终都被复活成了恐怖的不死怪物，成为了恶魔的爪牙。可怜的铁匠格瑞斯瓦尔德，他曾满怀虔诚的为那位徘徊者打造了锐利的武器和厚重的铠甲。现在他却遭受了最为不堪的厄运。在被折磨了无数个日夜之后，他被腐蚀为一名渴求凡人血肉的恶魔怪物。毫无疑问，恐惧领主已经占据了他的身体。这个傻瓜，他以为他可以控制迪亚波罗邪恶，然而他那不计后果的自负最终葬送了我们所有人。

　　现在，我独自坐在囚笼之中，在周围此起彼伏地惨叫和地狱烈焰中等待着我的末日。

暗黑1中的战士(Warrior)艾德

　　注释：

　　艾德(Aiden)的过去：

　　铁匠格瑞斯华尔德曾满怀虔诚的为艾德打造了装备，众所周知，这套装备后来在D2里出现，那就是格瑞斯华尔德的传奇(Griswold'sLegacy),但是这却是一套圣骑士装备，再加上BLZ现在给艾德(暗黑1战士)的设定是早年出走的雷欧瑞克国王(KingLeoric)长子，那他出走去了哪里呢？于是就有了这种猜想，我个人认为也是比较靠谱的。

　　早年雷欧瑞克国王的长子艾德离开了家族，他一路游历，磨练自己的剑术和魔法知识(暗黑1战士可是全魔法都可以学得)，最后他来到了维斯特玛，接触到维斯特玛骑士团，一种他从来没有接触过得战斗方式和与知识吸引了他，他留在维斯特玛深入的学习和研究，但是他并未加入维斯特玛骑士团，所以并未得到圣骑士的封号(暗黑里圣骑士可不是用圣光的)，最后当他回到崔斯特瑞姆并决定对抗迪亚波罗的时候，铁匠格瑞斯华尔德曾满怀虔诚的为艾德打造了“格瑞斯华尔德的传奇”，最终这套装备伴随他击败了迪亚波罗，但是最终艾德堕落为黑暗流浪者以后，这套装备就遗落了……

　　当然，这一切只是猜想，各位看看就好

《凯恩日记》中的扉页

　　卡珊之月2日，柯哈斯坦尼纪元1266年

　　我早已放弃了希望，向必然的命运投降了，崔斯特拉姆在烈焰中燃烧，一切都毁了。但不可能的事情竟然在今天发生了，我被拯救了。一群勇者来到了坎多拉斯，与黑暗徘徊者带到这片土地上的腐蚀进行着战斗。他们有身经百战的战士、通晓魔法的术士以及盲眼修道会残存的游侠。黑暗徘徊者，那位曾经拯救了这个世界，却为这个世界再次带来了浩劫的战士，已经带着某种未知的目的离开了。他临走之前腐蚀了盲眼姐妹会，杀掉了那些曾经为光明而战的游侠和修女。她们中的大部分都堕落并屈服了，成为了黑暗的爪牙。折磨女王安达瑞尔隐藏在修道院的最深处，阻断了通往“东方”的道路。只有除掉她，英雄们才能继续追赶黑暗徘徊者。

　　我应该紧跟着这些勇士们的脚步，希望我掌握的远古知识能够派上些用场。

　　注释：

　　盲眼姐妹会(SisterhoodoftheSightlessEye)：

　　暗黑2第1幕这里出现了一个由人类女性组成的教会，盲眼姐妹会。

　　盲眼姐妹会是维斯特玛一个飘忽不定的公会组织。技术高超的弓箭手聘请了来自东方的哲学家传授给他们叫做“心眼”(InnerSight)的能力，用来在战斗和探险中化解危机。已知只有在西部游荡的罗格(Rogue)，姐妹们会以普通旅行者身份来隐藏相互之间的关系。经常有很多狂妄的无耻之徒低估了这些看起来弱不禁风的女子而付出惨痛的代价.在暗黑1里，坎杜拉斯大陆发生的奇怪事件吸引了罗格们的注意。她们从遥远的东方的沙丘赶来，并在通过和聚集在崔斯特瑞姆的恶魔们来测试自己的战斗技巧。据说在赫拉迪姆修道院的废墟里隐藏着无穷的宝藏。虽然她们的格斗能力不如战士，罗格们各个都是善用弓箭的好手。善用弓术的她们把弓箭如雨水般射向敌人，而且弹无虚发。所有的罗格都有一种与生俱来的第六感，可以让她们预知危险，协助她们解除危险的陷阱。在暗黑破坏神2里，这个公会出现在游戏的ACT1里，她们的大多数成员都遭到了折磨女王安达利尔(Andariel)的腐化，其中包括那些曾经在崔斯特瑞姆战斗的罗格们，以及罗格领袖血鸟(Bloodraven)。幸存的罗格们建立了一个营地，作为第一幕里英雄们的营地。

暗黑2的英雄们

《勇士的过往》

　　野蛮人(Barbarian)：

　　传说中，在庇护之地被创造之初，位于北方草原所有部落被给予了神圣的使命。在亚瑞特山脉的深处存在一个强大的力量之源“世界之石”，对人类世界的稳定至关重要。这些部落的族人将成为了它的守护者，他们会改变自己的生活方式以遵守和履行这个神圣的职责。

　　在传统与神秘学的影响下，这些部落的族人把自己称为伟大的不朽之王布尔凯索的孩子(ChildrenofBulKathos)。为了更好地保护他们的土地免受外来势力的侵略，他们采取了游牧的生活方式，脱离草原的束缚，只有少数选择永久定居。独自生活在自己的领地内，孤立于世界之外，他们从不使用魔法和复杂的机械，因为他们相信这些东西只能削弱他们在亚瑞特守护圣物的决心。布尔凯索之子与他们赖以生息的土地建立了一种紧密的共生关系，并学会了利用自然界中的原始能量来增强自己的体魄。也正因为如此，由于他们与外来世界的脱离，西方国度在历史上称呼这些部落的族人为“野蛮人(Barbarian)”，一个词便掩盖了这些部落拥有的丰富的历史文化和精神文明。虽然这些游牧民族仍然与外界有贸易存在，但他们只在自己领土的边界处展开。所有通往亚瑞特山脉的道路严禁外来者进入，历史上任何尝试占领这块土地的国家，都被这些北方的战士们迅速挫败并受到毁灭性的打击。就这样，在一次次击退西方的入侵后，野蛮人部落的神秘慢慢被揭开，他们也终于被世人所知。他们在自己的身体上绘制神秘的图案，并在冲向敌人时开口嚎叫，好似呼啸的山风，近半的侵略者在战场上立刻扔下了他们的武器逃逸。剩余的则见识到了即使是经百战的的战士都未见过的疯狂，没有怜悯，没有宽恕。但在最终，当入侵者响起了全面撤退的号角，这些北方勇士却没有任何追击。由于迪亚波罗复活的消息传播开来，一些野蛮人战士为了寻求更多信息开始走出草原，并做好将来对抗恶魔的准备。

　　注释：

　　布尔凯索：

　　最初的奈法兰之一，不朽之王，野蛮人的先祖，他的有关资料很少。

野蛮人

　　死灵法师(Necromancers)：

　　正如所预料到的，魔法的多样性使它的信徒们也被这些分支所隔。魔法的信徒视自己所学之外的魔法学科为对手和敌人。然而，从来没有任何魔法教会的信徒像拉斯玛的教徒(PriestsofRathma)般被广泛的误解。与大多数的施法者相同，拉斯玛教会的信徒自称从东方的丛林而来。他们在丛林地下建造了巨大的地底城市，其地理位置极为幽静，与世隔绝。如此而来，阻滞了拉斯玛教会成为一个正式的法师组织；但正是这种与外界的隔离，使他们追求一种独特的魔法学科。通过拉斯玛本人的教诲，以及多年的研究和试验之后，这些信徒们了解并掌握了保持生命和死亡之间微妙平衡的神秘能量，并能扭曲生死的边界。虽然地狱的爪牙们早已拥有这项能力，但在庇护之地中只有这些拉斯玛祭祀能够复活并控制死者。正是这种能力使他们被外界称为死灵法师(Necromancers)。他们领悟了万物间的平衡，并理解和接受他们在万物之圆(GreatCycleofBeing)中的位置。他们的文化一直被隐藏在法师公会的阴影之下，而他们的施法历史也要追溯到魔法成为一项正式学科之前。虽然他们的魔法被认为是黑暗与邪恶的，外界的人们也一直尽量避免与他们接触，但只有这些神秘的信徒从未遭受到曾肆虐法师公会的腐败与堕落。他们是真正意义上的魔法实用主义者，专注于魔法研究，脱离世俗的诱惑。他们将死亡看作为生命一部分，而非否认或延迟它的到来。由于他们对死灵魔法的研究与认知，让他们面对死亡时毫不畏惧。正是因为这些原因，以及对维持次序和混乱间平衡的了解，解释了他们为何不曾被邪恶影响。单单只是现身于庇护之地，炼狱恶魔(PrimeEvil)就不仅能打破人类世界的自然平衡，还会摧毁万物之圆。为了维持这种平衡，死灵法师们离开了他们偏远和阴暗的故乡，阻止迪亚波罗和他的兄弟。拉斯玛的信徒们以他们扭曲生死界限的能力来重置庇护所的平衡，虽然他们是绝对的理智者，将世间万物视为棋盘上的棋子，但他们仍然愿意在平衡恢复前与其他势力结盟合作。

　　注释：

　　万物之圆(GreatCycleofBeing):

　　万物之圆是拉斯玛教义中的观念“万物都无可避免经历生与死”。

　　拉斯玛(Rathma)：

　　真名是利纳瑞安(Linarian)。作为一个奈法兰(Nephalem)，他是拉斯马教会的缔造者，同时也被认为是亡灵法师的始祖。他是莉莉丝(Lilith)和艾纳利尤斯(Inarius)的儿子，安达利尔(Andariel)的哥哥。

　　因为世界之石的关系，只有最初的奈法兰保留着他们原有的力量，而拉斯马就是最初的奈法兰之一。

　　拉斯玛是魔龙塔格奥(Trag'Oul)的信徒，他的目标就是保持地狱与天堂间的平衡，而他的母亲莉莉丝却想要将奈法兰的力量用在私欲上，所以拉斯玛在这点上与他的母亲意见相悖。

　　在暗黑破坏神原罪三部曲中，是拉斯玛引导了门德利(Mendeln)觉醒他的力量。门德利(Mendeln)和他的哥哥乌迪西安(Uldyssian)最终见到了拉斯玛和塔格奥。拉斯玛和乌迪西安(Uldyssian)一同前往世界之石，去改变它的作用原理以释放奈法兰的力量，从表面上看他们的举动似乎和莉莉丝的初衷相一致，但是乌迪西安的意愿却是给奈法兰真正的自由。

　　在暗黑破坏神原罪三部曲的第二部结尾，拉斯玛和塔格奥获得了天堂和地狱已经发现庇护之地(Sanctuary)的消息，此时对他们而言，与地狱相比，天堂势力也不再是善类，而他们也是庇护之地最后的屏障。

　　最强的奈法兰，毋庸置疑的实力，不弱于已知的任何一个存在，期待暗黑3或者其资料片里登场！(感觉应该要出场了，热血沸腾啊)。

　　魔龙塔格奥(Trag'Oul)：

　　它比庇护之地本身更要古老，可以肯定他不是艾纳利尤斯的造物，作为暗黑系列唯一的龙类，庇护之地的守护者，强大的存在。

死灵法师

　　女巫(Sorceresses)：

　　女巫部落南伊苏(ZannEsu)是历史最悠久的部落之一，但很少有人知道这些女性施法者的存在。数百年前，十四个最强的女巫聚集在一起，举行了她们的首次集会。没有人知道她们讨论了些什么，但之后，这些女巫抛弃过去，进入东方的丛林消失的无影无踪……这些女巫的集会地点一直是个谜。每过七年，南伊苏(ZannEsu)部落的女巫们就会游历整个庇护之地，并探访一些家庭。这些家庭只有一个共同点，都有着一个七岁的女儿。这些来自南伊苏部落的女巫们会向这些女孩问几个问题，随后离开。只有少数经过挑选的女孩会得到第二次造访，并获得学徒的身份。这些女孩的家庭将在数年内都享受到魔法般的好运。南伊苏的女巫(Sorceresses)，一直在追求一种“完美”的魔法形式。她们认为其他的魔法学科的施法魔法技巧都是陈旧的和杂乱无章的，因此她们有选择性的侧重于元素魔法研究，将大自然中的魔法元素塑造成任何她们所需要的形式。为了实现更完美的魔法元素变化，她们只会选择那些拥有高度魔法元素协调性的女孩们。这些女巫相信通过追求“完美”的魔法形式，她们将成为庇护之地中最强大的施法者。几个世纪以来，她们秘密的研究魔法，完善她们的施法技巧，直到邪恶的苏醒。现在，她们将面临的最大挑战，证明她们的魔法理念或从世间完全消失。南艾苏的祭祀已做出预言，人类世界即将陷入混乱，炼狱恶魔(PrimeEvil)对庇护所的破坏将是部落所经历的最大考验。最近，女巫们在整个庇护之地各地神秘的显现，并与地狱的爪牙展开战斗。

　　注释：

　　女巫部落南伊苏(ZannEsu)：

　　南艾苏部落不同于我们前面介绍过的任何一个魔法组织，而女巫(Sorceresses)也完全不同于法师(Sorcerer)，她们的特点就是只研究元素魔法。值得一提的是暗黑3中的巫师(Wizard)也曾在南伊苏女巫部落学习过。

　　很多人一谈到女巫就在讲塔拉夏，这是完全不正确的，塔拉夏是一个完完全全的法师(Sorcerer)，而女巫则有他们自己的英雄伊苏(Esu)。

　　伊苏(Esu)：

　　最初的奈法兰之一，女巫的先祖，擅长使用元素之力。

女巫

　　圣骑士(Paladin)：

　　十二世纪中叶，萨卡兰姆(Zakarum)教在东方声名鹊起之时，教会颁布法令，将把先知阿卡拉特(AkarattheProphet)的教诲传遍整个庇护所来解救这个世界。因此，教会选择了其最具个人魅力和忠诚的祭祀，并派遣他们前往西方传教。不幸的是，教会并没有为严酷的旅行做好准备。幸存下来的祭司讲述了他们如何克服恶劣天气，并在供应不足的情况下路遇土匪甚至是怪兽的故事。为了确保未来传教的成功，教会着手培训一批神圣的战士，圣骑士(Paladin)，来陪同这些祭祀保障他们在旅途中的安全。而事实证明，这些“世界的守护者”比传教的祭祀们更能“打动”西方的原住民。显然，大胆的行动，强大的武器，和非凡的战斗能力给当地人的印象远比传教士的轻言细语更具说服力。然而，当圣骑士之名传遍整个西方的主要城市后，“世界的守护者”这个词则渐渐消失。数十年后，圣骑士再次接到任务。在高度动乱的时代，教会展开了第二次传教活动。然而在这一次传教中，所有不信者都被视为邪恶。萨卡兰姆教会的宗教制裁像暴风雨般席卷了整个庇护所，任何被视为有罪或邪恶的人都被送上了萨卡兰姆宗教法庭。领导这次西征运动的是新一代的圣骑士，被称为萨卡兰姆之手(HandofZakarum)。这些“正义”的骑士横扫了整片土地，所有被“恶魔污染”的人都被他们所消除。在这次血腥的讨伐进行时，撒卡兰姆的圣骑士中出现了叛乱。叛军谴责教会这次的西征，这些叛乱的圣骑士宣称他们的前辈已被邪恶影响堕落，而新的秩序将保护无辜者。他们决心打击堕落的真正源泉，炼狱恶魔(PrimeEvil)迪亚波罗，巴尔和墨菲斯托。为此，这些圣骑士离开了他们的萨卡兰姆同胞，继续向西方前进。

　　注释:

　　阿卡拉特(Akarat):

　　萨卡兰姆教的创立者，传说他在梦中遇见了大天使亚瑞斯(ArchangelYaerius)，这2个人物都没有过多的描述，其实圣骑士(Paladin)的历史似乎是已知所有角色之中历史最短暂的。

　　萨卡兰姆之手：(HandofZakarum)：

　　隶属于萨卡兰姆教会的狂热的组织，萨卡兰姆之手的教义是清理所有的异教徒和无信仰者，疯狂的教义已经蒙蔽了他们的眼睛。

　　维斯特玛骑士团(KnightsofWestmarch)：

　　上文中萨卡兰姆之手的叛乱者，由于对萨卡兰姆之手过于狂热和血腥的行为持有异议，离开之后他们发现维斯特玛是萨卡兰姆地区适合做他们避难所的国家。从此，维斯特玛骑士团也从以前对“无信仰者”的杀戮，转为努力对抗三大魔神迪亚波罗(Diablo)，巴尔和墨菲斯托以及他们的爪牙。

　　所以，真正意义上的圣骑士是来自维斯特玛骑士团(KnightsofWestmarch)，而不是萨卡兰姆之手(HandofZakarum)(这个前文中有详细描述)

圣骑士

　　亚马逊(Amazon):

　　她们从双子海(TwinSeas)的菲力奥斯(Philios)群岛漂洋过海而来。在这个海岛上，伟大的凯萨斯(Karcheus)山峰一直都是白雪不断，连绵不断的山脉将海岛上了苍翠的森林一分为二……

　　亚马逊是以完全孤立的文化在生活着。在他们适应了热带性的环境之后，他们在森林的覆盖下建造了惊人的文明。这些城市简直是建筑上的奇迹，也是亚马逊人的骄傲。他们并没有遵守萨卡兰姆(Zakarum)的教诲，他们走的路线是多神教派，并信奉严格的秩序。他们的祭祀再很久以前就预言到黑暗流放(DarkExile)，自此之后她们就准备随时接受各种挑战。亚马逊女战士将摧毁三个炼狱魔王(PrimeEvil)视为使命，并在人类能够保持天生的支配之下，引导所有人踏入新时代，而不仅仅是天堂和地狱的玩物而已。

　　亚马逊人是海上的民族，也是第一个到达西方国度，再前往东方的卡基斯坦(Kejhistan)进行贸易的种族。他们再世界上的贸易能力已经受到众人的肯定，并让她们的战士以冷静和技巧十足的策略，赢得良好的名声。大部分的人把她们看做是佣兵，不但拥有极佳的技巧，而且也十分的忠诚-只要任务内容不至于和她们的道德伦理相抵触。

　　她们信仰的众人有极为严谨的阶层定义，每一个成员都维护着某些部分的秩序。就是靠着这种强烈的秩序规范，来驱使亚马逊的人们不管做什事情都全力以赴。她们主要的神祇是阿苏拉(Athulua)和她的配偶凯萨斯(Kethryes)，一同统治了季节和天气的转换。在这些女神之下是不同而较小的诸神，每一位都专司某一部分的职责，影响到亚马逊日常生活的点点滴滴。亚马逊们相信这些重神是当年创造这个岛屿的拿法伦所分散出来的旁支。根据古代的记载，他们和这些神祇一同分享相同的名字，虽然他们的人格已经衍生了近百年。

　　在亚马逊的文化中，只有女子才能担当战士，她们极高的敏捷度和柔软的身体，在本质上就远比男子更适合在战斗中生存下来，也更容易在茂密的雨林环境中发挥所长。他们的社会几乎市没什阶层观念，男人可以担任这个社会中的任何职位，像是政府官员、神职人员、商人和农业方面的职业。

　　注释：

　　卡基斯坦(Kejhistan)：

　　庞大的东部帝国，主要城市有卡迪安(Caldeum)，维兹郡(VizJun)，尤瑞(Ureh)，和库拉斯(Kurast)。

　　阿苏拉(Athulua)：

　　亚马逊神话的主神，她和她的配偶凯萨斯(Kethryes)操控着季节和气候。亚马逊首都阿苏拉(TranAthulua)就是为了敬仰她而这样命名的。阿苏拉(Athulua)为亚马逊战士提供了一些神秘的能力。当一名拥有出众战斗技巧的亚马逊战士通过英勇的战斗向阿苏拉证明了她的虔诚后，女神会赠给这名战士一个可以协助战斗的精神使者来表达女神的眷顾。这些阿苏拉的使者被称为女武神(Valkyrie),她们是亚马逊王国中最强大英雄的灵魂。召唤女武神的能力是亚马逊战士获得的最高荣耀。人们相信这个馈赠意味着确立了在你死后你可以随侍女神左右，甚至可能成为一名女武神。

　　凯萨斯(Karcheus)：

　　掌控霜冻和水的亚马逊神祇，虽然冬天从来没能找到通往四季如春的亚马逊群岛的道路，亚马逊居民却并不是没有听说过寒冷气候。在菲力奥斯岛上的凯萨斯山峰终年积雪。在这些高耸的山尖中隐藏着一个深深的冰洞，那里就是万能的观察者凯萨斯的王座镜像神殿(theGreatHallofMirrors)，时刻保持警惕的凯萨斯一直关注着亚马逊人民。在他的神殿中经过训练的战士能够将寒风的力量附着在他们的箭矢上，使亚马逊战士的箭矢拥有操纵霜冻的能力。

　　泽瑞尔(Zerae)：

　　掌控复仇和风暴神祇，如果一个亚马逊战士证明了自身价值，女神泽瑞尔可以赋予这名战士投掷的标枪附有复仇和闪电的力量，这种技能让亚马逊战士看起来像是在从天上抓取闪电投向对手。

　　赫法崔斯(Hefaetrus)：

　　掌控火和新生的神，他与泽瑞尔居住菲力奥斯岛屿上的阿尔纳斯(Arnazeus)火山里，尽管最初他是农民的守护神，但有时为了让战士们保护好农庄他也赐福给岛上的战士，使亚马逊战士的箭矢拥有操纵火焰的能力。

亚马逊

　　刺客：

　　这个前文在介绍召唤者赫拉森的时候已经详细介绍过，这里就直接跳过了。

刺客

　　德鲁伊(Druid)：

　　根据古籍“斯伊尔”(ScealFada)记载，伟大的古代国王布尔凯索有一个神秘且备受信赖的知己：费卡吉尔(FiaclaGear)。他时而被描述为布尔凯索的挚友，时而被记载为布尔凯索的兄弟。不管二人究竟是何种关系，他们情谊深重,一起分享着古代人(TheAncients)的秘密：位于亚瑞特巅峰下的神圣之物，和他们人民被赋予守卫圣物的崇高职责，以及关于黑暗即将降临庇护所的预言。二人一致认为,他们的人民必须全身心致力于履行他们神圣的职责。尽管如此，他们对人民该如何切实的做好这一点上没有达成一致。布尔凯索认为只有将各个部落集中到一起对他们进行严格的战斗技巧训练才能使世世代代的部落族人专注于他们的使命。费卡吉尔则认为只有使人民与他们生活的土地达成一种精神上的统一性才能使人民真正意识到他们在这个世界所扮演的角色的重要性。虽然二人意见不同，但他们都认为对方的理论有其优点。在此之后布尔凯索联合了各个部落，费卡吉尔则组织了一个由部落中最伟大的战争诗人，巫师组成的团体，神秘的退却到了索格伦(Scosglen)附近的丛林内。在那里费卡吉尔和他的追随者创立了首座学院塔杜拉(TurDulra)，巨大的干砌石塔被藤蔓遮盖着，安全的隐秘于丛林那浓密的枝叶下。从那时起他们就一直生活在这里，并形成了新的生活方式。他们创造了新的文化和语言，逐渐断绝了同他们野蛮人兄弟间的联系，并发誓直到庇护所上的人类和地狱中的恶魔决战的那一天才会再次回到亚瑞特山脉。这些跟随费卡吉尔的人民就被后人称为德鲁伊(Druid)。为了对与恶魔的战斗做好准备，费卡吉尔教授给他的人民一种与自然:植物、动物，以及原始元素和谐相处的方法，称作草杜拉(CaoiDulra)；因为德鲁伊认为这些生灵和元素都是整个庇护所灵魂的一部分。草杜拉(CaoiDulra)不仅是德鲁伊人民的信仰，他们更通过对这种方法的研究和练习，学会了如何与庇护所中的自然实体结合起来。他们以此发现了如何与动植物交流，这些动植物再教授德鲁伊自然界的各种秘密。他们学会了从远方召唤野兽的技巧，学会了如何从土壤中召唤有自我意识的植物，学会了如何改变他们自己的形体从而获得野兽般的力量，甚至学会了在一定程度上控制气候的变化.

　　在德鲁伊学院塔杜拉(TurDulra)里，竖立着宏伟的橡树“橡树之荣耀”(GloranFhaidha)。对于德鲁伊的指引和教诲，这棵树是信仰的源泉。数百年来，在它的枝叶下索格伦的德鲁伊不止磨练出他们强大的自然魔法，也有从他们野蛮人先祖那里保留下来的战争技能。目前他们所做的是因为他们相信在大冲击来临之时他们是世界最后的防线，他们相信那个时刻即将到来。最近，地狱的魔鬼在庇护所各地大量涌出，德鲁伊看见他们发誓保卫的世界受到破坏后，终于决定离开了他们的森林，与地狱的爪牙展开最终的战役。

　　注释：

　　费卡吉尔(FiaclaGear)：

　　最初的奈法兰之一，德鲁伊的先祖，他很有可能是布尔凯索的兄弟，也有可能是基友。

　　索格伦(Scosglen)：

　　是庇护之地的一处地名，但是具体方位不详。

　　德鲁伊(Druid)：

　　“Druid”一词分两部分理解，前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾'-wid'相似。而德鲁依又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。暗黑2中德鲁伊的圣物正是橡树。

德鲁伊

　　题外话说了那么多，我们还是回到凯恩日记中来继续我们的故事：

《黑暗救赎》

　　卡珊之月28日，柯哈斯坦尼纪元1266年

　　东方是无尽的沙漠，一路上我们与野兽、恶魔以及疲惫不停地战斗。在被压力冲垮之前，我们终于穿过了沙漠，来到了沙漠中的明珠，东方之城鲁高因。

　　尽管我没告诉过任何人，但迪亚波罗(Diablo)的恐惧仍然在我身上留下了印记。我夜不能寐，故乡被毁的场景不断折磨着我。那些不洁的场景，手无寸铁被屠杀的村民，地底下重复着罪恶的黑暗仪式。我祈望这些恐惧终会随着时间慢慢褪去，但恐怕我永远无法从这些诅咒中逃脱。

　　为了搜寻黑暗流浪者的下落，我不断和镇上的住民交谈着，希望能够得知一点蛛丝马迹。但得到的信息非常之少。我们仅仅得知了他并非是独自旅行，他有一位名为马略夫的凡人同伴。我不禁好奇此人在整个事件中究竟将扮演什么样的角色。

　　索曼内瑟之月11日，柯哈斯坦尼纪元1266年

　　就当我们快要失去继续追踪黑暗流浪者的线索时，勇士们发现了赫拉迪姆权杖。啊，作为最后的赫拉迪姆人，我太熟悉关于这把权杖的传说了。

　　这把杖是开启塔拉夏墓室的钥匙。赫拉迪姆的领导者，非凡的塔拉夏战胜了毁灭之王巴尔，并将巴尔封印在他的墓穴里。但即使是伟大的塔拉夏也无法长时间的经受恶魔的腐蚀。黑暗流浪者的目的很明显！他想要进入墓穴，解放他的黑暗兄弟。

　　塔拉夏给他的墓穴设下了无数的迷宫和陷阱，最终我的勇士们随着黑暗流浪者留下的线索找到了真正的塔拉夏之墓，但已经太晚了。干掉了督瑞尔之后，勇士们见到了大天使泰瑞尔。泰瑞尔曾在黑暗流浪者试图解救巴尔的时候与之战斗，在即将获胜的时候却因为一名凡人的插手而致使巴尔被释放。如今巴尔的灵魂石已经遗失，重获自由的毁灭领主和黑暗流浪者已经出发前往了崔凡克，去解放他们的兄弟：憎恨之王墨菲斯托。

　　我们必须阻止这一切的发生。

《地狱之门》

　　蒙坦之月1日，柯哈斯坦尼纪元1266年

　　今天我见到了那位曾经不顾一切危险解救我们于恐惧领主之手的人，见到了战胜迪亚波罗之后他身上的变化。在库拉斯特港外的丛林里，我们第一次亲眼看见了黑暗徘徊者，他的身影转瞬即逝，邪恶的笑声在沼泽潮湿的空气中久久回响，大批的恶魔朝我们蜂拥而上。即使坚定高贵如他一般的英雄最终还是敌不过恐惧之王的腐蚀和影响，那位英雄已经死了。我将他旧日的影子从脑海中挥去，诅咒他的自负将他引领上了这条黑暗的道路，并将痛苦与死亡撒播在了我们的世界。

　　墨菲斯托在我们世界中的复活是短暂的。崔凡克的人民早已被憎恨之王所腐蚀，他们互相猜疑，杀掉所有的异己。剩下的人都成了炼狱恶魔的忠实奴仆，他们将满腔的仇恨倾泻到勇士们的身上，但这些都无法阻止勇士们的脚步。他们战胜了难以置信的艰难和恐惧，最终在墨菲斯托刚刚复活的时候击败了他，收回了他的灵魂之石。

　　勇士们目睹令人挫折的一幕：尽管那位徘徊者的心智早已被迪亚波罗(Diablo)所占据，但迪亚波罗冲破凡人肉体的束缚获得彻底重生的消息仍然令人颤抖。黑暗徘徊者身上所有的人性都已经泯灭，他已经被迪亚波罗彻底取代了，无论是心智、身体还是灵魂。

　　迪亚波罗已经回到了燃烧的地狱中。他正在组建一支足以横扫整个世界的恶魔大军。勇士们决定对燃烧地狱发起突袭，以永远终结迪亚波罗的存在。在大天使泰瑞尔的帮助下，他们义无反顾地前往了防御地狱的前哨站“天堂庇护所”。

　　此时我能做的只有祈祷，祝他们好运了。

　　奥斯塔纳之月4日，柯哈斯坦尼纪元1266年

　　在深渊地狱，勇士们解救了被腐蚀的天使，一路前进到了恐惧要塞。地狱之战的惨烈超出所有凡人的想象，居住在深渊里的恶魔连最恐怖的梦魇都无法描述其样貌和残暴。

　　然而最终勇士们取得了胜利，迪亚波罗死了。我渴望听到这个消息已经很久了。当这个消息最终到来时，我才稍微感到一点欣慰。

　　然而我的轻松还显得太早。立马就有消息传来，另一支恶魔大军正在向阿瑞斯特进军。毫无疑问，这是巴尔的军队正在攻打世界之脊。我们即刻出发，踏着战争之潮向北方挺进。

　　无论如何，我们还是有一些值得祝福之事，墨菲斯托和迪亚波罗的灵魂之石都已经在地狱熔炉中被摧毁了，他们不会再阻挠我们了，永远不会了。现在，炼狱恶魔三巨头中只剩下最后一个了。

《毁灭之王》

　　贝珊之月2日，柯哈斯坦尼纪元1266年

　　北方山脉刺骨的寒冷考验着我那年迈的老骨头。

　　毁灭之王巴尔的大军据守着从最后的要塞哈洛加斯到山脉顶峰所有的通路。我的勇士们的荣耀、力量和奉献从未停止过让我感到惊讶。他们勇敢地战胜了无数的恶魔，并靠近了巴尔本尊。最终的决战就在眼前。

　　在勇士们浴血奋战的时候，背叛的谣言却笼罩着整座城镇。守军的境况越来越艰难，这一次，我们绝不能再晚了。

　　贝珊之月10日，柯哈斯坦尼纪元1266年

　　我们似乎被诅咒了，每一次胜利之后我们都面临着失败。尽管勇士们摧毁了巴尔，但大天使泰瑞尔带来了绝望的消息。世界之脊山脉顶峰里存有一件被他唤作世界之石的强力神器，而如今世界之石已经被巴尔腐蚀了。对于世界之石及其蕴含的能量我知之甚少，这件神器自上古时代起就被秘密保护在此，据说其连接着整个世界的根基。大天使泰瑞尔认为唯一的选择是摧毁世界之石。尽管我害怕这样的举动会对这个世界带来我们无法想象的创伤，但我也只能祈祷泰瑞尔天使此时此刻作出了正确的抉择。

　　日记至此随着暗黑2的故事结束

　　注释：

　　世界之石的摧毁：

　　摧毁给庇护之地带来什么？我们可以认为世界之石或其本身没有能阻止地狱势力的入侵的能力，但是依据呢？

　　“冰龙”(frozendragon)在他的《暗黑世界观》(TheCosmologyofDiablo)里这样讲到：“到目前为止，这场不幸还没有什么意义。在毁灭之王中，世界之石被描述为在避难所周围建立起某种屏障。只要屏障还在，就能阻止天堂和地狱的大举入侵。而在它被毁之后，就没有什么能够阻止地狱势力了。这与小说中的描写有出入。《原罪之战》中世界之石除了隐藏避难所其他都做不了。

　　事实上，那种世界之石建立某种屏障的说法在小说里是直接遭否定的。在《蒙面先知》最后的章节中，避难所实际是遭到了天堂和地狱两方面的入侵。没有什么能够阻止他们。事实上能够稍微阻止一下天堂势力的只有魔龙塔格奥。他实际上扮演了通常被认为是世界之石所提供的功能，因为他试图在天堂已经了解到避难所的存在后“将避难所隐藏起来”，只有在他的屏障失效之后，天堂才能入侵避难所。

　　更有趣的是安格力斯委员会(AngirisCouncil)与墨菲斯托(Mephisto)达成了某种协议。协议明确提出天堂和地狱势力都不能干预避难所的发展。这不仅仅是个口头协议，它还包含了墨菲斯托在避难所留下“他的印记”好让安格力斯委员会接受。这其中的意义并未明确，但是这有可能在某种程度上让地狱势力，或者至少是墨菲斯托遵守该协议。

　　关于世界之石也有一个协议，但没有在书中说明。我认为是有的，关键在于《蒙面先知》的最后几章。整个结局都是围绕这个未知的协议，其唯一目的是确保避难所既不会被天堂入侵也不回被地狱入侵。另外还有一个关于世界之石的协议，而泰瑞尓则声称世界之石被盗了。这三个线索让我们拼出一些真相。当安格力斯委员会与墨菲斯托达成了关于世界之石的协议，鉴于双方都不太信任对方，协议里必须以某种方式来迫使双方同意它。他们有可能采取的行动是由天堂和地狱势力双方共同在避难所周围建立某种屏障。现在的世界之石按体积就只是个大晶体，但也以某种形式遍布整个世界。有什么方法是比通过世界之石本身来建立屏障更好的呢？强大的神器将会维持屏障，确保天堂和地狱势力都不能入侵避难所。最后的难题是世界之石被盗。世界之石已被证明是相当难于掌控和改变的，但如果天堂和地狱联合共同施展某些魔法那似乎是可以做出些改变的。这也让我们跟毁灭之王的故事联系起来。在巴尔(Baal)试图污染世界之石的时候，也会试图改变他们与天堂一同下的禁制，好让地狱再次拥有完整的进入庇护之地的能力。泰瑞尓摧毁了它，也好让双方的势力在必要时将能再次入侵。这也解释了地狱一直没有入侵的原因，因那会遭到来自天堂的应激反应，最终导致人类的灭亡，这是双方都不愿看到的。这是一个胶着的状态。这样的僵局似乎不可能持续太长的时间，因为如果是那样墨菲斯托就没有必要用自己的血来巩固之前的协议了。这协议由于天堂与地狱之间天然战争的原因内在就是不稳固的，这也就是在暗黑3中地狱势力有所行动的原因。地狱之所以还没有入侵，仅仅只是时间的关系。

　　顺便说一下，这也跟三巨头被放逐有关。放逐他们的行为不能被看做是企图入侵，并且根据世界之石的协议，天堂方面可以对此也是无能为力。另一方面，即使是用来规避避难所保护屏障的放逐魔法确实生效了，屏障依然可以阻止全面的入侵，从而把三巨头单独留在避难所中，他们确实非常强大，但是并不是强大到足以征服整个世界。他们能做的就是乘机拿到世界之石。而世界之石的碎片：“灵魂之石”，也许可以帮助他们突破避难所周围的屏障。

　　还有一个问题。暗黑2中，在第4幕的最后泰瑞尓特别提到了巴尔正在寻找世界之石。这显示出三巨头之前并不知道世界之石身处何处，这与《原罪之战》是相吻合的。三巨头都未曾真正知道世界之石的位置。那么三巨头被放逐到避难所世界时并不知道世界之石的位置，那么关于世界之石的任何协议也不会包含这内容。我想墨菲斯托在没有了解到世界之石的位置以及它的作用之前是不会签订任何有关世界之石的协议的。”

　　由于BLZ现在已经指定《原罪之战》为暗黑系列的背景故事，看到这里，我们可以模糊的整理出暗黑整个故事线的一些轮廓：

　　创世之初：天堂和地狱的无尽的争斗，没有任何结果。

　　巨大冲突：衣卒尔的失败让天堂和地狱都认识到要完全依靠自身几乎是不可能击败对方的。

　　庇护之地：庇护之地的诞生，奈法兰的孕育，比天堂和地狱更强大的力量。

　　原罪之战：天堂和地狱都开始关注到庇护之地的奈法兰，都认识到这是唯一可以完全击败对手的救命稻草，在原罪之战后期，双方入侵庇护之地。

　　世界之石：天堂将艾纳利尤斯交给地狱，墨菲斯托退出庇护之地，双方在协议中规定都不能干涉庇护之地的成长，并且由双方共同设下禁制，防止双方入侵庇护之地。

　　黑暗放逐：从衣卒尔口中得知了世界之石和灵魂之石，地狱方为了绕过禁制，设计将三巨头自我放逐到庇护之地寻找世界之石，以求污染世界之石，让地狱的力量可以完整的进入庇护之地。

　　三魔之缚：碍于协议，天堂一方虽然的知三巨头灵魂已经到达庇护之地，但却没有办法，最后数个世纪以后，人类的力量得到缓慢的增长，天堂觉得时机常熟，由泰瑞尔出面，将灵魂之石交给人类，封印三巨头。

　　憎恨腐蚀：最终成功腐蚀了灵魂之石的墨菲斯托控制了看守者，并派遣拉萨路前往释放迪亚波罗。

　　恐惧觉醒：迪亚波罗成功被仪式唤醒，并控制了阿尔布雷希特，借由其身体复活。

　　恐惧归来：倒霉的是，刚复活就被艾德碰上，推了一次。艾德由于从赫拉迪姆传说中得知塔拉夏封印巴尔的故事，想用自己的意志战胜迪亚波罗，可惜，他失败了。

　　黑暗救赎：迪亚波罗的灵魂控制着艾德，使其成为黑暗流浪者，并让其相信，东方的废墟里有救赎的方法。最终迪亚波罗成功释放了巴尔、墨菲斯托，三巨头打开地狱之门，由墨菲斯托守住地狱之门，迪亚波罗回到地狱寻找他们的身体和力量，巴尔前往庇护之地寻找世界之石

　　毁灭之王：墨菲斯托和迪亚波罗相继被制服，并敲碎了他们腐化的灵魂之石，而巴尔成功找到并腐蚀了世界之石，打开了地狱力量的通道。在推倒巴尔以后，泰瑞尔权衡再三，决定摧毁世界之石，让天堂和地狱对于庇护之地的控制重回到最初……

《凯恩日记》中的扉页

　　完结